Press Release

OIEC Final Declaration

 

OIEC

 

83th COUNCIL

83º CONSEJO

83eme CONSEIL

 

FINAL DECLARATION

DECLARACION FINAL

DECLARATION FINALE

 

Cebu City, ThePhilippines

Septembre 21st ? 25th2010

21 ? 25 Septiembre2010

21 ? 25 September2010

 

83th COUNCIL OIEC2010

 

The Catholic School,

Formed to transformthe world

 

Betania Retreat House

Cebu City,Philippines

 

FINAL DECLARATION

Posada Belen in Antigua Guatemala was where we last came together as Council in 2009.  This year, in our 83rd Council meeting, September 21-25, 2010, we are gathered in Betania Retreat House in Cebu City, Philippines. In 2011, we aim to meet in Egypt.

The significance of the names ofthe places where we are, have been, and plan to go is not lost on us.  Bethlehem was where Jesus was born, Egypt was where he was brought when His infant life was threatened, Betania was where He, as a fully-grown man, would rest in His travels to preach the Kingdom of God, as well as the place He went to after raising Lazarus from the dead.  Like the life and journeys of Jesus is the life of Catholic education: being born, growing up, being threatened, dying, being resurrected, making things new.

In Cebu, considered as the Cradle of Christianity in the Philippines, we join the Catholic Educational Association of the Philippines (CEAP) in its annual national convention with the theme, A Heart for Eden, A Hand at Ecology. We have been inspired not just by the environmental topic and its biblical roots, but by the huge number of convention delegates.  From different places and from schools big and small, they have come together not just to meet one another, but to seek, discover,  and affirm what they, as individual Catholic Schools and as an association, need to do in response to the challenge to care for our planet.  


We commend CEAP for the work it is doing in schools and in relation to the issues affecting Catholic education. As it prepares to celebrate the 70th year of its foundation, (1941-2011), we accompany it in its journey of education, thanksgiving, hope, and of continuous transformation of self and engagement with the world.


For ourselves, as “Office International de l’ Enseignement Catholique” (OIEC), we are in a meeting to assess what we have done, what we are doing, and what we still need to do in Catholic education in different regions in the world.  


This world where we live now, in the twenty-first century, is surely no longer the same as when our organization was founded in 1952.  The Catholic identity of our schools, perhaps considered a given fifty years ago, needs to be addressed and clarified again and again as our circumstances change. In societies where Catholicism or even Christianity is not or no longer a majority, we ask, what is it to be a Catholic School?  Can a school be considered Catholic even if majority of its students and teachers are not? Where and how does Catholicity emerge in our schools in this globalized, secularized, post-modern age?


We understand that we are schools. But what this means in our technological world must continue to be defined and re-defined.  So does the fact that we are Catholic Schools living and working in different contexts.  We need to understand what it means to be Catholic Schools in a globalized world.  


Towards this end, we encourage our members to exchange insights and best practices on these matters for our mutual inspiration and collaboration. Familiarity with and use of technology we affirm as part of modern education. Thus, in our educational tasks, their use must be optimized, and in our organizational communication structure, maximized.


We support all efforts at the ongoing formation of our teachers, head teachers, and principals so that they learn how to deal with the many and different challenges in the world of education in the third millennium. Catholic Education should be for us all not just a process of information, but of formation as well, and especially of transformation.  In Kenya, we said that the heart of education is the education of the heart.  This we re-affirm today.


We declare that while each of our Catholic schools must be open, welcoming, and committed in relation to its own students, everyone must reach out to other schools as well in a collaborative, responsible, and united way.  Thus, we build a network of networks that shares knowledge and creates solidarity of people.


Because we are schools, our vision of education must be clear. Because we are Catholic schools, our mission must be definite and well-defined. The indicators of quality we must explore and determine in such a way that in our vision and work of education, we promote human values.


We renew our support for the Global Plan of the OIEC General Secretariat. We encourage our members to continue to address the global issues of Sustainable Development, Human Rights, and Intercultural Dialogue.


We understand that the Child Jesus, known in the Philippines as the Santo Nino is the Patron of Cebu.  He was introduced to the first Christians in the Philippines in 1521.  As we leave Cebu, we look forward to meeting again in Egypt where the Christ Child Himself was brought in His early years.  


With Him we journey; in Him, we grow, as we accept our responsibility that as Catholic Schools, we are formed to transform the world.


83º CONSEJO OIEC 2010


Escuela Catolica:

Formar para transformar el mundo

 

Betania Retreat House

Cebu City, Philippines

 

DECLARACION FINAL

La  ultima vez que nos reunimos como Consejo en2009 fue en la Posada Belen en Antigua Guatemala. Este ano, nuestro 83 reunionde Consejo, ha tenido lugar en Betania Retreat House en Cebu City, Philippines,del  21 al 25 de septiembre de 2010. Enel 2011, nos reuniremos en Egipto.

El significado de los nombres delos lugares donde estamos, hemos estado y tenemos previsto estar, tiene sentidopara nosotros. Belen fue donde Jesus nacio, Egipto donde lo llevaron cuandosiendo nino su vida fue amenazada y Betania donde El acudia, siendo ya unhombre maduro, a descansar en sus viajes predicando el Reino de Dios, asi comoel lugar donde fue despues de resucitar a Lazaro de entre los muertos. La vidade la educacion catolica es como la vida y los viajes de Jesus: nacer, crecer,ser amenazado, morir, resucitar, hacer las cosas nuevas.

En Cebu, considerada la cuna dela cristiandad en Filipinas, nos hemos unido a la Asociacion de la EducacionCatolica de Filipinas (CEAP) que celebraba su reunion nacional anual con eltema: ≪ Un corazon  para el Eden y unamano para la Ecologia ≫.  Nos ha inspirado,no unicamente el tema medioambiental y sus raices biblicas, sino el gran numerode delegados en la Asamblea. Desde diferentes lugares, desde  escuelas grandes y pequenas se han reunido nosolo para estar juntos, sino para buscar, descubrir y afirmar lo que tienen quehacer como escuelas catolicas individuales y como asociacion para responder alreto del cuidado del planeta.

Felicitamos a la CEAP por eltrabajo que realiza en las escuelas y en los temas que afectan a la educacioncatolica. En este momento en que se preparan para celebrar los setenta anos desu fundacion (1941-2011) les acompanamos en este caminar de educacion, deaccion de gracias, de esperanza y de continua transformacion de uno mismo y decompromiso con el mundo.

Tambien nosotros, la OficinaInternacional de la Educacion Catolica, estamos reunidos para evaluar nuestralabor pasada, presente y futura por la educacion catolica en las diferentesregiones del mundo.

Este mundo en el que vivimos hoy,en el siglo XXI, ciertamente no es el mismo que era cuando nuestra organizacion fue fundada en 1952. La identidad catolicade nuestras escuelas, que posiblemente dabamos por hecha hace cincuenta anos,necesita ser abordada y clarificada de nuevo porque nuestras circunstanciascambian. En sociedades donde el catolicismo e incluso el cristianismo no esmayoritario, nos preguntamos que significa ser una escuela catolica? Podemosconsiderar catolica una escuela incluso si la mayoria de sus alumnos  y de sus profesores no lo son? Donde y comoaparece el caracter catolico en nuestras escuelas en este mundo globalizado,secularizado y postmoderno?

Sabemos que somos escuelas, perolo que esto significa en nuestro mundo tecnologico debe ser continuamentedefinido y redefinido. Tambien de hecho somos escuelas catolicas que viven ytrabajan en contextos diferentes, necesitamos comprender que significa serescuelas catolicas en un mundo globalizado y plural.

Con este fin animamos a nuestrosmiembros a intercambiar ideas y buenas practicas en todo lo relacionado conestos temas para inspirarnos y colaborar mutuamente afirmamos que familiarizarnoscon el uso de la tecnologia forma parte de la educacion moderna. Por tanto, ennuestras tareas educativas, este uso debe ser optimizado y mas aun en lagestion de la comunicacion de nuestra organizacion.

Apoyamos todos los esfuerzos parala formacion permanente de nuestros profesores, jefes de estudio y directorespara que aprendan como hacer frente a los muchos y diferentes retos del mundode la educacion de este tercer milenio. La educacion catolica no deberia serpara nosotros unicamente un proceso de informacion, sino de formacion yespecialmente de transformacion. En Kenia deciamos ≪ el corazon de la educaciones la educacion del corazon ≫. Hoy reafirmamos esto.

Declaramos que igual que cadaescuela catolica debe estar abierta, acoger y comprometerse con sus propiosalumnos,  tambien  cada una de ellas ha de salir al encuentro delas otras escuelas para colaborar de forma responsable y comprometida. Y asiconstruir una red de redes en la que se compartan conocimientos y se crea solidaridad.

Porque somos escuela, nuestravision de la educacion debe ser clara. Porque somos escuelas catolicas, nuestramision debe estar  clara. Debemos buscary definir los  indicadores de calidad deforma que en nuestra vision y en nuestro trabajo educativo se promuevan losvalores humanos.

Renovamos nuestro apoyo al Plande Accion del Secretariado General de la OIEC. Animamos a los miembros acontinuar trabajando en los aspectos de Desarrollo Sostenible, Derechos Humanosy Dialogo Intercultural.

Sabemos que el Nino Jesusconocido en Filipinas como el Santo Nino es el patron de Cebu. Lo trajeron aFilipinas los primeros cristianos en 1521. Ahora que marchamos de Cebu,deseamos encontrarnos de nuevo en Egipto donde El fue siendo aun nino.

Con El caminamos, con Elcrecemos  cuando aceptamos que comoescuelas catolicas hemos sido formadas para transformar el mundo.

 

83eme CONSEIL OIEC 2010

L’Ecole catholique:

Former pour transformer le monde


Betania Retreat House

Cebu City, Philippines

 

DECLARATION FINALE

Pour notre precedent Conseil en2009, nous etions venus ensemble a ≪ Posada Belen ≫, l’auberge de Bethleem, aAntigua Guatemala ; cette annee, pour notre 83eme Conseil, nous sommesrassembles du 21 au 25 septembre 2010 a ≪ Betania ≫ (Bethanie), Maison de Retraitede la ville de CEBU, aux Philippines. En 2011, nous irons en Egypte.

Les noms de ces endroits ou noussommes, ou nous etions et ou nous prevoyons d’aller, ne sont pas sansimportance pour nous. Jesus est ne a Bethleem, puis, enfant, il est alle en Egypteparce que sa vie etait menacee ; enfin, adulte, c’est a Bethanie qu’il a voulus’arreter apres avoir preche le Royaume de Dieu, et c’est aussi l’endroit ou ils’est rendu apres avoir ressuscite Lazare d’entre les morts. Comme la vie etles voyages de Jesus, ainsi va la vie de l’enseignement catholique : naitre,croitre, etre menace, mourir, etre ressuscite, faire des choses nouvelles.

A Cebu, considere comme leberceau du christianisme aux Philippines, nous nous joignons a la CEAP(Catholic Educational Association of the Philippines) a l’occasion de soncongres national annuel sur le theme ≪ A heart for Eden, a Hand at Ecology (uncœur tourne vers le jardin d’Eden, une main pour l’ecologie) ≫. Nous avons eteinspires non seulement par le theme de l’environnement et ses racinesbibliques, mais aussi par le nombre considerable des delegues a ce congres :ils sont venus de differents endroits, d’ecoles grandes et petites, passeulement pour se rencontrer, mais pour chercher, decouvrir et affirmer qu’ilsdoivent, en tant qu’ecoles catholiques, mais aussi en tant qu’association,assumer le defi de prendre soin de la planete.

Nous felicitons la CEAP pour letravail qu’elle accomplit dans les ecoles, en lien avec tout ce qui concernel’enseignement catholique. Elle prepare la celebration du 70eme anniversaire desa fondation (1941-2001). Avec elle nous rendons grace, nous esperons, et nousl’accompagnons dans sa reflexion sur l’education, dans son evolution et dansson engagement pour le monde.

Nous-memes, en tant qu’OfficeInternational de l’Enseignement Catholique (OIEC), nous sommes reunis enconseil pour evaluer ce que nous avons realise, ce que nous sommes en train defaire, et ce qu’il nous faut encore faire dans l’enseignement catholique dansles differentes regions du monde.

Le monde dans lequel nous vivonsmaintenant, au 21eme siecle, n’est certainement plus le meme qu’au moment de lafondation de notre organisation en 1952. L’identite catholique de nos ecoles,sans doute consideree comme une evidence il y a 50 ans, doit etre definie etclarifiee encore et encore en fonction de l’evolution du temps. Dans lessocietes ou le christianisme - et donc aussi le catholicisme ? n’est plusmajoritaire, on demande : qu’est-ce que c’est que d’etre une ecole catholique ?Une ecole peut-elle etre consideree comme catholique meme si la majorite de seseleves et de ses enseignants ne l’est pas ? Ou et comment le caracterecatholique apparait-il dans nos ecoles, dans cette ere de la mondialisation, dela secularisation, et du post-modernisme ?

Nous comprenons que nous sommesdes etablissements scolaires ; mais ce que cela veut dire dans notre mondetechnologique doit etre continuellement defini et redefini. De meme, noussommes des ecoles catholiques vivant et travaillant dans des contextesdifferents, et nous devons comprendre ce que veut dire ‘etre des ecolescatholiques’ dans un contexte de mondialisation.

A cette fin, nous encourageonsnos membres a echanger leurs idees et leurs bonnes pratiques dans ces domaines,pour s’inspirer mutuellement dans un esprit de collaboration. Se familiariser al’utilisation des technologies doit faire partie d’un enseignement moderne. Ils’agit donc d’optimiser leur utilisation dans nos structures organisationnellesde communication.

Nous encourageons tous les efforts fournisdans la formation permanente de nos enseignants, de nos chefs d’etablissements,de nos directeurs, pour qu’ils apprennent a relever les defis nombreux etdifferents du monde de l’education au troisieme millenaire. L’EducationCatholique ne devrait pas etre pour nous un processus d’information mais ausside formation, et plus precisement de transformation. Au Kenya, nous avions ditque ≪ le cœur de l’education est l’education du cœur ≫ ; et cela nous le reaffirmonsaujourd’hui.

Nous declarons que si d’une part,nos ecoles catholiques doivent etre ouvertes, accueillantes et engageesvis-a-vis de leurs propres eleves, chacune d’entre elles d’autre part doits’enrichir au contact d’autres ecoles dans un cheminement commun etresponsable. Ainsi nous construisons un reseau de reseaux qui partagent laconnaissance et creent la solidarite.

Parce que nous sommes des ecoles,notre projet educatif doit etre clair; parce que nous sommes des ecolescatholiques, notre mission doit etre precise et bien definie.

Nous devons utiliser desindicateurs de qualite dans le but de promouvoir les valeurs humaines dansnotre projet educatif et sa realisation.

Nous renouvelons notre soutien auPlan Global du Secretariat General de l’OIEC, et nous encourageons nos membresa poursuivre les objectifs globaux en matiere de Developpement Durable, deDroits Humains, et de Dialogue Interculturel.

Nous comprenons que l’EnfantJesus, connu aux Philippines comme le ≪ Santo Nino ≫ est le saint patron deCebu; il a ete introduit par les premiers chretiens aux Philippines en 1521.Nous quittons Cebu avec l’espoir de nous rencontrer a nouveau en Egypte ou leChrist Enfant lui-meme a ete conduit dans ses premieres annees.

Avec Lui nous cheminons, en Luinous grandissons, quand nous acceptons notre responsabilite d’ecolescatholiques : former pour transformer le monde.